文言增潤二 儒道雙輝
應試題目
論仁、論孝、論君子
（參考 2018 年閱讀題 25）
1 試根據《論仁》，判斷以下陳述。
A 正確 B 錯誤 C 無從
判斷
(1) 孔 子 認 為 人 面 對 順 逆 環 境 的 態 度 與 仁 德 有
關。
(2) 孔子認為智者不能辨識仁德的好處。
(1) 孔子認為沒有仁德的人長期身處窮困處境便會不擇手段，長期面對安樂便會
驕緃放肆。故此說正確。
(2)「智者利仁」是指智者能運用仁或實行仁，智者能辨是非利弊，如不能辨識
仁德的好處，不可能有「利仁」的選擇。故此說錯誤。
（參考 2018 年閱讀題 10）
2 在《論仁》，孔子提出「君子無終食之閒違仁」，並指出他們在「造次」、
「顛沛」的時候也必定秉持仁德。孔子這樣說，最主要的目的甚麼？
提出君子比起小人更能堅守仁德
強調君子能夠持續不懈堅守仁德
指出君子持守仁德不受處境影響
強調君子不應為了温飽違背仁德
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、
（參考 2016 年閱讀題 4）
3 在《論仁》，孔子回答顏淵說「克己復禮」就是「仁」。根據文意，判斷以
下陳述。
C 無從
孔子認為： A 正確 B 錯誤 判斷
(1) 這樣實行仁德，有顯著的成效。
(2) 這種行仁方式需要他人支持才可成功。
(1) 孔子說「一日」克己復禮，就有「天下歸仁」的成效，強調成效迅速而
巨大。故此說正確。
1
文言增潤二 儒道雙輝
(2) 「為仁由己，而由人乎哉？」，強調行仁純由自主決定，毋須他人協助。
故此說錯誤。
4 《論仁》第 3 則中「顏淵曰：『請問其目。』」，在文章結構上有甚麼作
用？
A 帶出轉折
B 承上啟下
C 作為對話起首 A B C D
D 總結整段對話
（參考 2018 年閱讀題 12）
5 顏淵說：「回雖不敏，請事斯語矣。」他說話時心情如何？
A 因未理解仁的定義感到慚愧
B 對孔子解說仁的話感到敬服
C 因受到孔子啟發而決心改過 A B C D
D 對孔子解說仁的話仍存疑慮
（參考 2019 閱讀題 5）
6 下文引錄自《論仁》，以下哪些項目能描述這段話的特色？
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
語氣堅定
直抒義憤
善用正反論述
善用工整對偶
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、
孔子此語只是客觀陳述義理，不帶憤激之情，故錯誤。
（參考 2016 年閱讀題 18）
7 在《論孝》，孔子運用了甚麼手法說明孝道就是「無違」的看法？
開首立論 A B C D
先破後立
例子說明
運用對比
A 、
B 、
2
文言增潤二 儒道雙輝
C 、
D 、
先答「無違」，直陳論點；後再舉例：以禮「事之、葬之、祭之」。
8 在《論孝》中，孔子對孝道有甚麼看法？
雖勞苦仍存敬意而不懷怨恨
不應該指出父母所犯的過錯
侍奉父母必須始終合乎禮節
奉養父母衣食所需就已足夠
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、
《論孝》第 7 則中孔子說「事父母幾諫」，意思是子女應對父母耐心委婉
地規勸，而並非不提他們的過失。
《 論孝 》第 6 則中孔子說人會 飼養犬馬 ，如 果對父母 「不敬，何以 別
乎」，就是指懷着尊敬之心奉養父母比供給物質重要。
（參考 2018 年閱讀題 3）
9 據《論孝》，孔子認為當父母有過失時，子女應怎樣做才合乎孝道？
對父母的言行不滿也要啞忍
即使父母未從善如流，也要以敬相待
要以委婉態度規勸父母
即使很勞苦，也不應冒犯和抱怨
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、
10 據《論孝》，為甚麼孔子認為子女對父母的年紀會有複雜的感受？
怕父母年老體弱，侍奉之日愈少
害怕父母在生時，侍奉雙親不周
因為父母得享高壽，而感到欣喜
因父母受鄉里敬重，而感到欣喜
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、
3
文言增潤二 儒道雙輝
4
文言增潤二 儒道雙輝
11 據《論君子》，君子應有莊重容止，原因與哪些項目有關？
A 威嚴、學問
B 利祿、威嚴
C 利祿、職位 A B
C D
D 學問、職位
「君子不重，則不威，學則不固」，指君子要有莊重的儀容舉止，否則就沒有
威嚴，所學的也不穩固。
12 據《論君子》，君子對自己有甚麼要求？
能批評他人的惡行
實際行動多於空言
具備真實才能
獲得他人認同
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、
君子雖「不成人之惡」，但不一定會出言批評。
君子「恥其言而過其行」，故理想中應與引以為恥的情況相反：行動多於言論。
「君子病無能」，故理想中應具備真實才能。
君子「不病人之不己知」，故不在乎他人評價。
（參考 2018 年閱讀題 17）
13 《論仁、論孝、論君子》中運用了不同的描寫手法來突顯君子的形象。下
列引文運用了甚麼描寫手法？試根據文意選擇一個最為合適的答案。
Ａ語言 Ｂ行動 Ｃ肖像 Ｄ心理
描寫 描寫 描寫 描寫
(1) 君子不憂不懼。
(2) 君子成人之美，不成人之惡。
(3) 君子恥其言而過其行。
(4) 君子……禮以行之。
(2) 要「成全」他人的美事，不能單憑內心可致，必須以行為助人。
（參考 2019 閱讀題 4(i)）
14 《論仁、論孝、論君子》屬甚麼體裁？
A 記人體小說 A B C D
B 記事體筆記
C 記言體小說
5
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D 語錄體散文
（參考 2018 閱讀題 7）
15 《論仁、論孝、論君子》內容多偏重哪些方面？
A 記載孔子及其弟子的事跡
B 記載孔子及其弟子的對話
C 記述孔子說理的長篇議論 A B C D
D 描寫孔子在列國所見景物
6
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逍遙遊（節錄）
1 據《逍遙遊》（節錄），莊子認為惠施跟誰有思想僵化的共通點？
A 客
B 吳王
C 宋人 A B C D
D 越人
莊子認為惠施以為大葫蘆瓜無用而把它打破，宋人只會把令手部皮膚不裂開的
藥物用於家族漂洗事業，不懂把它用在軍事之上，可見二人均不懂得充分利用
手上事物，思想僵化。
2 據《逍遙遊》（節錄），客把宋人的「不龜手之藥」運用到戰場上，最終
獲得勝利，是因為他考慮到：
戰場環境
敵軍戰略
戰士難處
雙方兵力
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 l ¡ ¡ ¡
（參考 2019 年閱讀題 12）
3 試根據《逍遙遊》（節錄），判斷以下陳述。
A 正確 B 錯誤 C 無從
判斷
莊子藉講述宋人使用「不龜手之藥」的故事來
諷刺惠施剖𤬄作瓢，弄巧反拙。
宋人沒有發掘不龜手之藥的「大用」，與惠施用大瓠不得其法雖有可比之處，
但兩者都並非「弄巧反拙」，故此說錯誤。
（參考 2018 年閱讀題 11）
4 在《逍遙遊》（節錄），莊子敍述了「不龜手之藥」的故事以說明道理，此
處運用了甚麼寫作手法？
A 寓言
B 借代
C 引用 A B C D
D 反語
7
文言增潤二 儒道雙輝
這是莊子杜撰一個故事以寄託道理，而非引用別人言論，所以是運用了寓言，
而非引用。
（參考 2015 年閱讀題 16）
5 據《逍遙遊》（節錄），樗樹的形態有甚麼特點？
樹冠廣闊濃密
樹幹上有贅瘤
樹枝彎彎曲曲
樹根綿長厚重
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ l ¡ ¡
（參考 2015 年閱讀題 8）
6 在《逍遙遊》（節錄），惠施從哪些方面來判斷樗樹是否有用？
材料質感
外觀形狀
健康程度
專家反應
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ l ¡ ¡
「其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩」都是從外觀形狀着眼。
「匠者不顧」是專家反應。
（參考閱讀樣本試卷題 4）
7 《逍遙遊》（節錄）寫樗「立之塗，匠者不顧」，莊子運用了甚麼手法來
強調樗的「無用」？
A 行動描寫
B 間接描寫
C 肖像描寫 A B C D
D 靜態描寫
8
文言增潤二 儒道雙輝
（參考 2015 年閱讀題 16）
8 據《逍遙遊》（節錄），狸狌這種動物有甚麼特性？
聽覺敏銳
伺機而動
暴躁易怒
靈活敏捷
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、 ¡ ¡ l ¡
「卑身而伏」是埋伏，故正確。
（參考 2018 年閱讀題 10）
9 在《逍遙遊》（節錄），莊子先後描述狸狌的特性及結局。作者這樣寫的
含意是甚麼？
A 指出技藝不精而且盤算不周，終會敗亡
B 慨歎世事無常，智者和愚者終同告敗亡
C 諷刺善變的人雖面面俱圓，仍不免於難 A B C D
D 說明恃着機巧聰明去犯險，終自招滅亡 ¡ ¡ ¡ l
（參考 2016 年閱讀題 15）
10 在《逍遙遊》（節錄），莊子建議惠施在甚麼環境種植大樗樹？
林蔭處處
空無一物
土地肥沃
廣闊無邊
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ l ¡ ¡
9
文言增潤二 儒道雙輝
（參考 2019 年閱讀題 6(i)）
11 在《逍遙遊》（節錄），莊子指出大樗樹有甚麼優點？
可供人在樹下休息
可用來做房子的棟樑
能保全天年，避免外來侵害
能符合標準，枝幹端正生長
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 l ¡ ¡ ¡
（參考 2015 年閱讀題 9）
12 在《逍遙遊》（節錄），莊子列舉「狸狌」、「斄牛」、「大樹」三種事物，
說明甚麼道理？
世俗眼光中的「有用」，反而可能變成負累。
世俗眼光中的成敗得失，並無絕對的標準。
世俗人評為「無用」的事物自有重大的價值。
世俗對理想生活方式的嚮往，只是自欺欺人。
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 l ¡ ¡ ¡
是莊子在《齊物論》中的一個觀點，但《逍遙遊》（節錄）中並未陳述
此一論點。
（參考 2019 年閱讀題 5）
13 以下哪一項最能概括《逍遙遊》（節錄）的特色？
A 論證引經據典，論據充分。
B 事例分析縝密，邏輯嚴密。
C 寓言富想像力，觀點獨特。 A B C D
D 論說多含悲歎，情感澎湃。
14 《逍遙遊》（節錄）運用了哪一種寫作形式來達到辯論的效果？
A 夾敍夾議
B 一問一答
C 欲揚先抑 A B C D
D 正反論證
10
文言增潤二 儒道雙輝
15 莊子身處各國君主積極延攬有才之士的戰國時期。在《逍遙遊》（節錄），
他反駁惠施時所說的「無用」觀點，在這樣的歷史背景下暗含了甚麼深層
意思？
A 表面無用、不受注目的人才能安享天年。
B 只要得賢君賞識，無用者也能成就大業。
C 無用者裝作有用，終會被揭穿和殺害。 A B C D
D 無用之人其實大智若愚，君主應多招攬。
莊子眼見當時不少獲延攬的聰明才智之士，往往被君主利用甚至招來殺身之禍，
就如身手敏捷的狸狌反而死於機關陷阱中。因此他認為要免除禍患、安享天年，
便要像不能捕捉老鼠的斄牛般表面上沒有用處，不為世俗重視。
11
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勸學（節錄）
（參考 2014 年閱讀題 17）
1 在《勸學》（節錄），荀子以從蓼藍中提煉出靛青為喻，說明甚麼道理？
A 經過學習可以改善自我。
B 人易受同伴影響而變壞。
C 能否提升能力視乎資質。 A B C D
D 學習成果會受天性影響。
（參考 2017 年閱讀題 2(i)）
2 在《勸學》（節錄），以下引文運用了甚麼修辭手法來說明學習的效果？
木受繩則直，金就礪則利。
對比
對偶
比喻
誇飾
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ l ¡ ¡
（參考 2017 年閱讀題 10）
3 據《勸學》（節錄），荀子認為君子需要具備甚麼素質？
廣泛學習
善察人心
智慧高明
行為合宜
A 、、
B 、、
C 、、 A B C D
D 、、
荀子認為君子應經常自我省察，而沒提及鑒察他人心性，故選項錯誤。
12
文言增潤二 儒道雙輝
（參考 2018 年閱讀題 10）
4 在《勸學》（節錄），荀子說「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」，
用了兩個與時間有關的詞語。作者這樣寫，最主要的目的是甚麼？
A 以反襯突顯學習的效能遠勝單純的思考
B 以層遞突顯經過學習後可更快解決問題
C 以對比突顯學習較單純思考更需要努力 A B C D
D 以比喻突顯學習的成功率高於單純思考
「終日」強調長時間，「須臾」強調短時間，而「須臾」所學更勝「終日」所
思，可見「學」的效益遠勝「思」。
5 據《勸學》（節錄）第 2 段，荀子認為「學」有甚麼好處？
A 超越個人局限，成為君子。
B 學得一技之長，報效國家。
C 掌握做人道理，成為人師。 A B C D
D 擴闊眼界胸襟，悠然自得。
（參考 2019 閱讀題 15）
6 《在勸學》（節錄），以下引文運用了甚麼說理手法？
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，
聖心備焉。
A 對比論證
B 類比論證
C 引用論證 A B C D
D 演繹論證
荀子從「積土成山」、「積水成淵」分別帶來風雨及蛟龍，推論出多行好事 ，
養成崇高品德的道理，再進一步推論出為學必須積累而不可停止的觀點。
（參考 2017 年閱讀題 3）
7 在《勸學》（節錄），荀子以哪些事物為喻，以說明學習需要不斷累積？
青出於藍
堆土成山
磨石成劍
匯水成淵
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、 ¡ ¡ ¡ l
13
文言增潤二 儒道雙輝
（參考 2017 年閱讀題 3）
8 在《勸學》（節錄）中，運用甚麼事物比喻藉恆心和專心可以突破天資限制
的道理？
駑馬
蛟龍
螾
騏驥
A 、
B 、
C 、 A B C D
D 、 l ¡ ¡ ¡
「駑馬」跑得慢，但只要不停步走上十天，也能跑完千里路；「螾」沒有爪
牙和強健筋骨，但因用心專一，所以能穿過土地。可見天資高低並不重要，只
要努力和專心就能取得成果。
（參考 2018 年閱讀題 2）
9 在《勸學》（節錄），荀子以雕刻朽木和金石作比喻，以說明甚麼道理？
A 人經後天學習可轉惡為善
B 學習要堅持不懈才可成功
C 人才未經學習終難成大器 A B C D
D 學習可發展人原有的潛質
10 據《勸學》（節錄），螃蟹為甚麼「非蛇蟺之穴無可寄託者」？
身上沒有可以挖土的工具
喜歡捕食洞穴中的蛇和鱔
未能善用牠的六足和二螯
不夠專心，未能挖土築巢
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ l ¡ ¡
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文言增潤二 儒道雙輝
（參考 2019 年閱讀題 10）
11 在《勸學》（節錄），荀子對學習者提出了甚麼建議？
謙虛向學
專心致志
持之以恆
積少成多
A 、
B 、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ ¡ ¡ l
（參考 2019 年閱讀題 5）
12 綜合《勸學》（節錄）全文，文章有哪些寫作特點？
兼備駢散，善用排偶
想像奇詭，超乎現實
反覆論證，層層說理
多方比喻，對比鮮明
A 、
B 、、
C 、、 A B C D
D 、、 ¡ ¡ l ¡
15
